展览时间： 2009-04-29～2009-05-24
展览地点： 郭沫若纪念馆

看罢《梅兰芳》感慨不已，艺术家学不成，是天才。以电影中的梅兰芳做比来度量身边的艺术家，多数不太像。有点儿艺术家气质的人屈指可数，广军、家钵、仲偶、胡伟没准儿入可数之列。虽教书是他们的本业，但从来也不甘心于此，便在艺术天地中游历，始终没跨到“家”那边去。

　　广军“诡”。语气里总藏着包袱，语不惊人死不休。画面有出人意料的效果，翻开一页，还想下页。调动观众情绪的能力特别强，算是毕加索、吴冠中同道，但始终做不到像前者那样去戏谑观众。

　　家钵“道”。言谈举止有仙气，漫不经心。手上的形若行云流水，有化解的才干，还有刺人心扉的能力，处于有意无意之间。始终不朝西方走，是中国精神孕育出的“士”。快到成家时，却总扔不下“怕事儿”的念头。

　　仲偶“儒”。痛恨儒，又摆脱不了儒，是读书较多那类，喜欢归纳。讲道理成了他行为的方式，所以画面有事理，有逻辑，有功夫，满目儒雅，给观众以不可企及的印象。中国“儒”观照着他的整个行为，并成笼罩。他始终想冲出去，又少了果决，在成家的道上就差这一步。

　　胡伟“和”。身上有日本痕迹，“和”的态度成就了墨、色、水、纸触摸交融，让他迷恋于体会皴、擦、点、染透出的呼吸，朝着画的本质而去，但又始终没跳出“和”的窠臼，从而消解了放纵。假如有“舍得一身剐，敢把皇帝拉下马”的气派，便可成就一切，愿胡伟是。

　　倘若都有了这一步，又会是怎样呢？都成了“家”，也就不是了“人”，也许就丢掉了鲜活，况且四位都是想做人的人。时代已不是梅兰芳那阵子了，又何必“家”呢？做个好玩的真人足矣。

　　受平英馆长想在《郭沫若纪念馆》新展厅办艺术展的启发，我则联络四位有艺术家气质的教授，凑在一块儿，借郭沫若故居的幽静，自娱自乐。仿佛桃源山中诡、道、儒、和。