【演出时间】03月10日（星期六Sat）PM晚9：30
【演出门票】30元/学生20元
【出演成员】[小河] [刘东明] [周云蓬] [王娟] [冬子] 特邀嘉宾：[贺西格—内蒙古马头琴演奏家]

艺人介绍：

【贺西格简介】特邀嘉宾

在没有听到贺西格的琴声之前，我首先是被他富有棱角的形象所打动，那一副面孔有着马背民族的刚毅，如鬃的长发更增添了他飘逸的气质，而眼角则流露出一种信马由缰的傲慢。
　　贺西格，蒙语中大富大贵的意思。七六年生于内蒙古昭乌达盟-阿旗-巴音温都尔苏木-达尔汗嘎查。贺西格家乡的草原置身于纳莫勒奇和达尔汗两座高山之间，并有清澈的哈黑林河缓缓流过。葱郁茂盛、绵延狭长的草原给了贺西格内敛的气质和细腻的情感。
　　贺西格儿时在学校发现了同学手中的四胡，一种蒙古族的传统乐器。四胡独特的音色让贺西格的内心产生了一种冲动，回到家里，他对阿爸拉西冬日布说出了这个心愿，于是阿妈参丹拿出十元钱（在当时这相当于一个人半个月的生活费），让嘎查里的木匠给做了一把四胡。这就是贺西格的第一件乐器。一个木匠做的四胡，让贺西格一直认为一件乐器交给一个木匠去做，有些说不通，但这毕竟是他音乐生涯的开始。贺西格的阿爸是会演奏四胡的，但贺西格却跟从一个当地的民间艺人学习，一个脾气暴躁的民间艺人成为贺西格的音乐启蒙老师。那年，贺西格刚刚十二岁。
　　十六岁，贺西格开始无师自通地拉起马头琴，并于两年后拜马头琴大师齐宝力高的弟子巴亿拉为师，苦心研习。贺西格的第一把马头琴是从邻近的沙布台嘎查一个名叫哈斯绰罗的牧民手中借来的，这是一把用一只羊换来的马头琴，虽然很破，但是它成就了贺西格的音乐梦想。
　　成年后，贺西格用他的琴声告诉我们：“马头琴，是我生命的一部分。” 马头琴，蒙语又称“绰尔”，公元13世纪已开始在蒙古族中广泛使用。据记载，意大利旅行家马可波罗在元初至元上都，返回欧洲时将该乐器带回，此时比欧洲小提琴的出现要早三百年。
　　马头琴，细腻如小提琴，醇厚如中提琴，深情如大提琴。这仅有两根弦索的乐器，竟然有如此丰富的表现力，令其他乐器望其项背。据传，最早的马头琴，琴干由马骨制成，马皮做琴身，弦与弓则取自马尾，内弦120根，外弦180根；也许浸染了马的灵性，其音色空灵中有奇绝之境，感人肺腑。马头琴，尤可模仿马的嘶鸣，潇潇然，几可乱真，令闻者震撼。马语中常有悲声，而马头琴也如马语，深含悲悯之情，令倾诉者翻卷衷肠，聆听者愀然而泣。
　　那些生长在蒙古草原上的游牧民族，他们世世代代与马相濡以沫：迁徙、流浪、远征、归乡，马匹是他们赖以远足的工具，并承载起牧民们的全部辎重。这种从不聒噪却偶有悲鸣、为主人负重疾驰的生灵，成为游牧人生命里忠诚的伴侣。而情深意重的草原民族则将他们内心的感激之情托付给了那些沉默无语的马，所以才产生了象苏和与白马这样动人的传说，马头琴也就成为草原民族的独特乐器。
　　在贺西格的《归来的马》这张专辑里有多首曲目改编自蒙古族民歌，马头琴富于歌唱性的特点在这张专辑中得到极好的表现和发挥。但当你了解了这些作品背后的故事，你可能更会被马头琴的演奏所打动。那暗含感伤又心潮跌宕的旋律，即使在一些欢快的节奏下，也仍然能让我们听出草原民族的内心情愁。
　　一个多情的民族，一个深情的民族，一个钟情的民族。这些优美的蒙古族歌曲，用略带伤感的马头琴演绎出来，真是别有一番滋味。

【小河简介】

　小河 本名何国锋，1975年出生，祖籍邢台，长于邯郸，1992年入伍，1995年年底来到北京，先后做过保洁员、保安、琴行工作人员。1999年成立“美好药店”，任主唱，2003年发行了第一张即兴现场录制的唱片：《飞得高的鸟不落在跑不快的牛的背上》，2005年5月，发行第二张唱片：《请给我放大一张表妹的相片》。
　　——有的人做音乐是在做人，有的人做音乐是在做科学家，有的人做音乐是为了革命，有的人做音乐是在做诗人，有的人做音乐是在做暴徒，有的人做音乐是在做小偷，有的人做音乐是为了卖身……
　　——我相信音乐不是自私的，我做音乐是为了我们一起幸福……

【周云蓬简介】

　1970年，我出生于辽宁。幼年时，因患眼病随母亲四处求医。整个童年充满了火车、医院、手术室和酒精棉的味道。九岁时，彻底失明。留在视觉中的最后印象是动物园里的大象用鼻子吹口琴。这大概是我后来弹琴写歌的最初动因。
　　1980年我进入沈阳盲童学校读书。1989年在天津读高中。1991年，考入长春大学中文专业，1994年毕业。大学期间，失恋两次，收徒弟若干人，我教他们弹吉它，不要学费，只要求学生为我读一本书。那时候，我最爱的书是米兰·昆德拉《生命中不能承受之轻》和加缪的《局外人》。
　　大学毕业后，我被分配到一家做色拉油的工厂，具体工作是呆在家里，每个月去工厂领150元生活保障金。几个月下来，我实在无法忍受这种屈辱寂寞的苟活，于是，说服父母，背上吉它，去了北京，我想从此洗心革面重新做人。
　　我在园明园的画家村租了一间小房子，月租金80元。然后找到了工作，那也是我们盲人最古老的职业：街头卖艺。我每天清晨和小商小贩以及众多普通劳动者一起出发，背起吉它，扛上音箱，卷一张大饼，走到海淀图书城，这是我工作的地方。支好音箱调好弦，就开唱。从罗大佑唱到约翰列侬，到了晚上，背着半口袋毛票和硬币，回到我的废墟。如果这一天收成好，那么废墟就会变成天堂，我可以买一瓶啤酒，半斤猪头肉，犒劳一下自己，在酒肉香中憧憬憧憬未来。
　　1997年，我去了南京、上海、杭州、青岛、长沙，一路卖唱，偶尔在大学开一两次演唱会，结交朋友又匆匆离开，喝不同牌子的啤酒，不同风味的米酒。1998年，我到了云南，在昆明那个灯红酒绿的春城，花光了口袋里所有的钱，然后跟头把式地逃票狼狈地回到北京。1999年，我和朋友们创办了民刊《命与门》，这是一本充满宗教情绪的文学刊物，我也正式开始写一些诗和歌曲。2001年，我只身去了西藏，站在海拔6000多米的唐古拉山顶，我感觉只要给我足够的设备，登上月球，也不在话下。我在拉萨住了半年，在一家藏族人开的酒吧里唱歌。以后又去了山南、那曲。
　　2002年回京与朋友们办了第二本民刊《低岸》，主要想以诗的方式来阐释地下人的精神状态。2003年，我与摩登天空音乐公司签约，并录制了我的第一张专辑《沉默如谜的呼吸》。整张专辑作品优美却不流蜜，简约却不枯燥，黯然却不神伤，深邃却不晦涩，为最具人文气质之作。看似沉默如谜，却仿佛早已窥破命运的秘密。
　　我到处走，写诗唱歌，并非想证明什么，只是我喜欢这种生活，喜欢像水一样奔流激荡。我也不是那种爱向命运挑战的人，并不想挖空心思征服它。我和命运是朋友，君子之交淡如水，我们形影相吊又若即若离，命运的事情我管不了，它干它的，我干我的，不过是相逢一笑泯恩仇罢了。

【王娟简介】

　北京地下音乐圈里不多见的创作型漂亮民谣女歌手，简单、朴素的民谣风格，一把箱琴，一副毫无矫饰的自然嗓音让很多人迷恋，其歌曲风格大多清新唯美，不另类、不夸张、不招摇，平淡中就把闭塞、孤独、荒废、思索、游荡、迷惑和束缚的感觉表达了出来。
　　1995年，开始在酒吧唱歌，翻唱英文歌为主
　　2000年，在朋友开的酒吧“橡树”开始原创演出
　　2002年，在“河”酒吧演出，组建乐队，单曲《永远的问题》发表在摩登天空合集中
　　2003年，录制“河”酒吧现场小样，单曲《遥远》发表在民谣合辑《花园村》中
　　2005年，与虎子合作录制EP《两个的的旅行》并发表

【刘2简介】

　原名：刘东明 绰号：刘2
　　1978年秋生于人民医院滕州市山东省，1岁前较沉默，不喜说话。
　　某年秋，正式踏入小学门槛，学习语文数学等高深知识，某年中学辍学后和群众打成一片，深入了解社会。
　　某年冬，师从没名吉他手--老七学琴，并结识同龄狗友数只，同期在市委附近一家渔具店打工。
　　某年春，买到北京火车票一张，无座。
　　同年，在东单附近的地铁通道开始卖唱感染路人
　　在经历了多数人的无私帮助和少数人的冷嘲热讽后先后自费制作两张DEMO《动物凶猛》和《二流的把戏》
　　刘2民谣作品其中心思想是力求在糟粕中不断突破自我，反对音乐的形式化，反对作词的平庸化，反对男人穿臭袜子，女人吃饭吧唧嘴。

【冬子简介】

　冬子（李東）湖北云梦人。已过而立。当过兵，打过工，也卖过米。
　　基本上是比较笨拙的那种类型。常常一张嘴就看到屁眼，为此常旧疤未去又添新伤。
　　依然不思悔改我行我素。于是经历着和常人一样的喜怒哀乐和生老病死，方才明白人世间的痛苦莫过于此。
　　从当年喜欢上音乐开始，一味地学习着外来音乐，也一度为伊消得人憔悴，过着划粥而食的生活。在不断学习和朋友们的教诲中明白布鲁斯之所以感人是因。
　　为黑人的先辈们在被迫的远渡重洋后，他们的血液在田野里流淌着对美好生活的向往和对自由的渴望。在无数个夜晚，问自己我的血液里流淌的又是什么呢？
　　于是背起行囊和朋友们一起沿着前辈们走过的足迹，走在这条没有终点的路上直到另一个开始。

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